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夹缬,一个蓝精灵的神话

发布日期:2018-01-04 浏览次数:7941

内容摘要:在这个丝、麻争宠的消费时代,谁还会惦记一块蓝白花土布是如何染成的?又有谁记得敦煌莫高窟彩塑菩萨身上穿的“彩衣”究竟源自哪里?事实上,这一切都结缘于一种可追溯至千年的传统技艺——夹缬。


来源:《科学之友》 作者:郝丽霞

摘要:在这个丝、麻争宠的消费时代,谁还会惦记一块蓝白花土布是如何染成的?又有谁记得敦煌莫高窟彩塑菩萨身上穿的“彩衣”究竟源自哪里?事实上,这一切都结缘于一种可追溯至千年的传统技艺——夹缬。

关键词:蓝夹缬|传说|技艺


内容:在这个丝、麻争宠的消费时代,谁还会惦记一块蓝白花土布是如何染成的?又有谁记得敦煌莫高窟彩塑菩萨身上穿的“彩衣”究竟源自哪里?事实上,这一切都结缘于一种可追溯至千年的传统技艺——夹缬。

美丽传说

关于夹缬,曾有这样一个美丽的传说:一位穷姑娘站在自家的乌桕树下,她为自己没有体面的嫁妆而发愁。秋风吹过,树叶飘落到舂米的石臼里,她俯身去看时,竟发现枯枝败叶将一汪积水染成了蓝色。她顺手拿过一对搓衣板,夹住了一块布,然后放到了石臼里,雪白的布匹被染成了深蓝色,搓衣板上的纹理也同时留在布上了……从那以后,蓝夹缬工艺就在浙南一带流传开了。

神奇功效

夹缬技艺,始于汉兴于唐,至唐代已有非常出色的彩色印染技术在,其产品色彩鲜艳、图案精美,具有很强的实用性,十分盛行,成了诗人们装点词句的爱物,如李贺的“醉缬抛红网,单罗挂绿蒙”、白居易的“成都新夹缬,梁汉碎胭脂”等,风物美言,一时之兴,句句渗透着世人对夹缬织物的钟爱。

如果说那些都是遥远的记忆珍藏,那么如今的夹缬布料较于华丽奢侈的绫罗绸缎,又有着怎样的实用价值跟优势。苍南一带最后的夹缬传承人薛勋郎曾讲过这样一个“典故”:前些年,我国一位专家刘道广,到老薛作坊考察夹缬艺术,一呆就是两三天。当时,刘的手上长了一个像痔一样的疖子,神奇的是,几天在作坊呆下来,这疖子竟自动脱落了。薛说,这就是夹缬制作过程中靛蓝水的神奇功效。温州当地有一个沿袭已久的传统,当地人的头部、手臂等部位如果出现溃烂等症状,一般都是用作坊里的靛蓝水抹一抹,几天就好了。同样的,用于印染夹缬纹样的手工土织布也是纯棉的,一经靛蓝上色,特别环保、健康。在化学物质充斥人们眼球的今天,我更喜欢纯天然的手工制品,尤其之于蓝夹缬,这样一种采用纯棉织物、纯天然植物染料、纯手工花雕木板浸染的纯手工织品。

期待关注

作为唐代复色夹缬技艺的遗存,蓝夹缬也是我国古老雕版印染工艺的活化石,在我国雕版术的起源与发展方面具有非常重要的研究价值,属于国家级非物质文化遗产。曾经流传在江浙南部地区,是当地民间嫁娶必备的洞房被面。到今天,蓝夹缬仅在温州市的瑞安、乐清、苍南等地的几个作坊中残传,境地濒危。

每一门手艺背后都有一段美好的“人间词话”,每一段历史纹理当中都潜藏着一种可贵的民族精神,每一股狂热坚韧的执着里都有国人的文化在沸腾。蓝夹缬,正是这样一种于民族、与历史、与沃土上生生不息的人类紧密相连的文化产物,关注它们,不是简单的怀旧,更不是盲目的复古,是有传承永恒的声音在呐喊,呼吁每一位有心者去崇尚、去追逐。本期“传承文明”栏目,小编将带领大家一起重温这门在典籍里已经“死去”、在生活中依然“活着”的传统工艺,一起感受我们最中国的文化脉络与精髓,一起陶醉这蓝精灵待飞的神话羽翼。

编辑:郝丽霞

审核专家:贾克义 科学之友杂志社 高级工程师

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